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揭秘高坪村“兴元寺”

“兴元寺”位于外围滚球市王益区王益街道办高坪村的平原中央、南北中轴线的平地中。据明、清两代版本《同官县志》云:“兴元寺在县东南十五里高坪村。隋开皇十三年建,宋绍兴九年,明正德二年重修”。由此可知,“兴元寺”初建于隋朝开皇十三年(即公元593年),到现在已经有1425年历史了。 

据史料记载和高坪村村民几代人的口口相传,“兴元寺”地盘约有20余亩,建有三座大殿,坐北面南,依次是“天王殿”、“大雄宝殿”、“圆通宝殿”(又名观音殿)。寺院左侧(东侧)法堂楼、藏经楼、钟楼、鼓楼,矗立着七极六面用砂石雕刻的石塔一座,右侧(西侧)立有寺塔刻经一座,四层高,刻有“般若菠萝密多心经”,亦称高坪寺塔刻经。寺院布局统一,形体壮丽,建筑精美,红色的圆柱,红色的窗,红色的门,鲜艳夺目,梁柱和额枋都装饰着贴金图画,十分绚丽,抬头上望,在蓝色的天空下,黄绿两色的琉璃瓦,显得格外辉煌,突出高跷的殿檐,更是雄伟壮丽,殿内塑像多姿多彩。 

“兴元寺”的第一进为天王大殿,天王大殿的左右为钟楼和鼓楼。过了天王殿,就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿(供奉主尊释迦摩尼像)供一尊佛、毗卢佛、接引佛(中间为释迦摩尼,左侧是东方药师琉璃佛、右侧西方极乐世界阿弥陀佛),殿内东西侧还塑有十八罗汉像,个个都形神兼备,栩栩如生,大小高矮胖瘦各不相同,千姿百态,有的咬牙切齿、怒目而视,有的朱唇微启,面带微笑,有的盘膝而坐,双手合十;有的金鸡独立,手舞钢鞭;有的眼睛半闭,手持经卷。 

法堂建在寺院的东上侧,是演说佛法皈依集会之处,也是寺院中仅次于大殿的主要建筑。其他的建筑尚有库房、客房、宿房、厨房、浴室等,分布在寺院的四周和大殿后背处。 

寺院内植有百棵柏树,古木参天,有僧人近百名,香火一直旺盛,烧香祈福,络绎不绝的盛景代代传颂,但到二十世纪初,不知因战火、地震还是灾难,寺院被废弃,僧众散单,整个寺院建筑一椽不存,仅存有遗址、碑址和兴元寺石塔。时至今日,只有“兴元寺石塔”屹立在原址上和人们对话。 

寺院是出家人进行宗教活动的场所,是佛教信徒顶礼膜拜的地方,也是出家僧众修行的所在。寺院在中国就是佛教传教的场所,是外来文化,大约在汉代传入中国。有记载的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东12公里处的千年古刹———白马寺。史载佛教于公元67年传入中国,白马寺是佛教传入中国后营建的第一座寺院。 

高坪村“兴元寺”是省内历史记载最早最悠久的佛寺之一,要早于省内许多知名的佛寺。例如西安大慈恩寺,因其大雁塔而闻名遐迩,创建于唐太宗贞观二十二年(即公元648年)。又如西安荐福寺,因小雁塔而成为著名的古迹,始建于唐睿宗文明元年(即公元684年)。而初建于隋朝开皇十三年(即公元593年)的兴元寺,要比西安大慈恩寺早建55年,比西安荐福寺早建91年的历史。 

在“兴元寺”的东侧,还建有关帝庙、太白庙、佛殿等五大庙宇,在民国时期,被国民党守军暂二旅在军台岭修筑军事碉堡时拆毁,所有木材门窗拉运到军台岭山顶,因修建军事防御工事而毁于一旦,真是岁月沧桑,兴衰变幻。 

记者呼吁政府和文物管理部门应该重视高坪村“兴元寺”的修复重建工作,更希望有关团体、社会贤达慷慨解囊献策出力,为修复“兴元寺”庙宇而奉献一份爱心。(本报记者 李延军 通讯员 靳梦虎)

责任编辑:王凡

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